L’escalade de la violence dans la guerre en cours en Palestine n’est que le dernier épisode d’une série de conflits armés qui dévastent la région et au-delà. Ces conflits impliquent un réseau complexe d’acteurs étatiques et non étatiques, y compris des puissances d’intervention impérialistes comme l’OTAN, les États BRICS étant de plus en plus impliqués dans la mêlée, élargissant ainsi leur portée mondiale. Nous nous trouvons à un moment historique profondément marqué par les conséquences dévastatrices de ce que nous appelons « la Troisième Guerre mondiale ». Ce concept nous permet d’adopter une perspective analytique globale.
Dans ce contexte, un atelier intitulé « La jeunesse du Moyen-Orient au centre de la 3ème Guerre mondiale » a eu lieu lors de la Première Conférence internationale de la jeunesse. Les panélistes venaient de diverses régions du Moyen-Orient, notamment d’Arménie, du Baloutchistan, de Slemani à Başȗr (Kurdistan du Sud) et du Rojava (Kurdistan de l’Ouest), également connu sous le nom d’administration autonome du nord-est de la Syrie.
L’un des participants arméniens a mentionné que la politique génocidaire de la Turquie contre les Arméniens a commencé en 1915 avec les Jeunes Turcs et se poursuit encore aujourd’hui, souvent en coopération avec l’Azerbaïdjan. Le nationalisme turc cherche à homogénéiser la population, ce qui entraîne une importante diaspora arménienne en raison du conflit en cours à Azach, qui détruit leur patrie.
Ensuite, un orateur du Baloutchistan a discuté des circonstances. La révolution actuelle de Jîna a commencé à Saqqez, Rojhelat, mais les forces révolutionnaires du Baloutchistan jouent également un rôle crucial dans la révolution en cours. Le Baloutchistan est confronté à une sévère répression imposée par l’État, avec des taux élevés d’enlèvements, de torture et de punitions collectives. C’est une région occupée à la fois par le régime iranien et par le Pakistan. Le viol puis le meurtre d’une jeune fille de 14 ans au Baloutchistan ont conduit à un soulèvement important, soulignant encore davantage l’importance de la région dans la révolution en cours.
Les politiques génocidaires ne sont pas uniquement enracinées dans les frontières établies il y a un siècle, mais sont exacerbées par la nationalisation en cours et les relations internationales qui impliquent des ventes d’armes et un soutien aux conflits en cours au Yémen, en Palestine, au Soudan, au Kurdistan et au Rojava. Un participant du Rojava a souligné que les forces de vie communautaire et d’autodéfense du Rojava servent de modèle pour le Moyen-Orient. Reber Apo avait pour objectif de trouver une solution démocratique au Moyen-Orient, qui connaît des crises depuis longtemps.
L’orateur de Başȗr, Slemani, a souligné que garantir un État autonome kurde au Kurdistan du Sud n’est pas une solution garantie pour mettre fin au racisme anti-kurde. Kurdes à Başȗr sont encore souvent perçus comme des « séparatistes », ce qui est une manière de délégitimer leur existence. Il a noté que « les partis politiques de mon peuple, qui auraient dû être véritablement kurdes au Kurdistan du Sud, contribuent à ce processus anti-kurde ».
L’atelier a également donné lieu à une discussion sur la terminologie de la troisième guerre mondiale. Les participants se sont demandé dans quelle mesure le terme « troisième guerre mondiale » était applicable au conflit international actuel. Plusieurs perspectives ont convergé vers l’idée selon laquelle la troisième guerre mondiale opère principalement à travers le domaine de la mentalité et affecte profondément le psychisme humain. Contrairement aux première et deuxième guerres mondiales, caractérisées par deux fronts opposés, la nouvelle guerre est interconnectée au niveau international et implique des politiques génocidaires structurelles qui affectent des régions allant de l’Arménie au Kurdistan, du Rojehalt et du Baloutchistan à l’Afghanistan, au Soudan et à la Palestine.